السبت، 28 فبراير 2015


أسئلة حِواريّة مُحدّدة

تتمحور بموضوعيّة مع المُستهدفين من أعلام بارزين و محترفين و ناشطين و مُهتمّين و صاعدين و إختصاصيين و متابعين و تجريبيين و مخضرمين و غيرهم في مجالات إبداعات الفنون الأدبيّة و التّشكيليّة و الفكريّة و الفلسفيّة و غيرها...

يُعدّها و يقترحها و يُجريها و يُتابعها و يُنسّقها و ينشرها حصريّا, الأديب الكاتب و الفنّان التّشكيلي حسين أحمد سليم...

و هي عمليّة صحفيّة مُلتزمة و حضاريّة مُوجّهة و هادفة و جادّة و موضوعيّة, سعيا إنسانيّا مُعولما و أدبيّا راقيا و فكريّا نافعا و فنّيّا مميّزا و عملا نبيلا و شفيفا و مُتحرّرا... ترجمة أمينة و مأمونة لحركة فعل التّواصل الأدبي و الأخلاقي و الإيماني, مع جميع المعنيين الأفاضل و الأجلاّء, و تبادل الخبرات و الثّقافات و المعلومات, و تسليط الأضواء على الآراء الحُرّة النّاضجة و الرّاقية السّموّ, و على حركة فعل إبراز الحالات الإبداعيّة المميّزة, و الإهتمام بنتاجها لدى الأدباء و الشّعراء و الكتّاب و الفنّانين, بعيدا عن أيّ منحى آخر, و ذلك بتقدير كامل و إحترام متبادل و أنسنة سامية, و تكامل إبداعي و حركة فعل ثقافة يُنتفع بها و علم حضاري و صدقات جارية لوجه الله تعالى لنا و لمن يشأ التّواصل و التّفاعل مع مجلّتنا "النّقطة الإشراقيّة" و مُؤسّستنا الثّقافيّة "دار الماضي و الحاضر و المستقبل" للبحوث و الدّراسات و الإنماء... و من جميع الأخوة و الأخوات و الأصدقاء و الصّديقات و الزّملاء و الزّميلات و الآخرون الأفاضل حفظهم الله تعالى...

بحيث يتمّ تزويدنا مشكورين, بالوقائع و الإبتعاد عن الإفتراضيات, وبالأجوبة المُركّزة مع ما يُغني و يُثري و يُثبّت نتاجات الحوار من مستلزمات و وثائق و صور و نماذج إبداعيّة مُختارة, بالنّسق و النّمط الشّبكي الرّقمي المُتاح و المعمول به عالميا و باللغة العربيّة المجيدة, و ذلك عبر وسائل التّواصل المُتاحة و حسب راحة المعنيّ و إطمئنانه, مع التّقيّد التّام بحفظ الأمانات و عدم الإتجار بها بغاية الرّبح المادّي, و التّقيّد و الإلتزام القانوني التّام بحفظ الحقوق للجميع عملا بقوانين حفظ الملكيات الفكريّة و الفنّيّة الدّولي...

آملين التّجاوب الخلاّق و التّعاون المتكامل من الجميع مع فائق التّقدير و الإحترام و نبل محبّتنا للجميع و قداسة علاقاتنا و طهارتها مع الجميع تحقيقا للهدف الإنسانيّ المنشود تعاونا و تفاعلا و تكاملا نحو مجتمع حضاريّ و إنسانيّ و علمي و ثقافي و فاضل, إستمرارا لصدقة جارية و ثوابها للجميع...


حسين أحمد سليم

صاحب و رئيس تحرير مجلّة "النّقطة الإشراقيّة" و دار الماضي و الحاضر و المستقبل" للبحوث و الدّراسات و الإنماء...

نماذج الأسئلة المُقترحة و التي يُمكن إعادة تحديثها و تعديلها و صياغتها أو تبديلها لتتوافق مع رؤى من يشأ التّجاوب مشكورا و تُحافظ على النّسيج الذي وُضِعت من أجله...


بدايةً... كيف نتعرّف إليكَ / إليكِ بالمفهوم و الرّؤى الإبداعيّة و الإنسانيّة؟

و كيف تصف / تصفين كينونة شخصيّتكَ / شخصيّتكِ؟

شرح متكامل للسّيرة الذّاتيّة الشّاملة و المختصرة وفق الأصول المعلوماتيّة؟


كيف يمكن تعريف و وصف و تحديد سمات و بيئة المجتمع الذي نشأت َ / نشأتِ فيه؟


كيف قضيتَ طفولتكَ / قضيتِ طفولتكِ و ما بعد, وصولا حتّى اليوم ومن أنتَ / أنتِ حاليا؟


كيف ولجتَ / ولجتِ عالم الكتابة و الإبداع و العطاء الفكري و أو الفنّي؟

و ما الدّوافع و المؤثّرات و التطلّعات و الرّؤى في البعد المرتجى و المأمول؟


متى كانت بداية تجربتكَ / تجربتكِ مع الكتابة و الإبداع؟

و ماذا يعني لكَ / لكِ هذا التّاريخ؟

و هل لعمر الإنفتاح على الذّات من تأثير آخر؟

هل يجد الكاتب / الكاتبة ذاته / ذاتها من خلال الكتابة و الإبداع؟

و هل يُحقّق / تُحقّق تطلّعاته / تطلّعاتها و كيف؟

هل يتعامل الكاتب / الكاتبة مع شكل فنّي معيّن للكتابة الأدبية و الإبداع؟

و يختار / تختار أحد فنونها تحديدا؟

هل الشّكل الكتابي يقيّد الكاتب / الكاتبة؟ أم يُميّزه / يُميّزها أم يحرجه / يُحرجها؟

ما دور الواقع و الخيال و الإفتراض و البعد المرتجى في كتاباتكَ / كتاباتكِ؟

هل يتأثّر الكاتب / الكاتبة بقضايا البيئة التي يعيش / تعيش فيها, أم يبتكر عالمه / تبتكر عالمها  الخاصّ؟

كيف يمكن معالجة القضايا من خلال كتابات الكاتب / الكاتبة

و هل لكتاباته / كتاباتها أذن صاغية؟

ماذا يتحقّق للكاتب / للكاتبة فعليا و معنويا من خطواته / خطواتها الكتابيّة المختلفة؟

لمن يتوجّه الكاتب بكتاباته / الكاتبة بكتاباتها؟

أم هي ذات طابع معيّن؟

أم لها خصوصيّتها؟ أم للعموم؟

ما هو الدّور الذي تلعبه الكتابة بين الجنسين؟

و هل تصنع بينهما علاقة مميّزة؟

ماذ يُستشفُّ من خلال كتاباتكَ / كتاباتكِ في البعد المستتر؟

و على ما تنطوي حروفها و كلاماتها نثراً و شعراً و خواطر و قِصّة و فنون؟

إلى ماذا يرمي الكاتب / الكاتبة من خلال كتاباته / كتاباتها؟

و ما دعوته / دعوتها التّكليفيّة و هل هي مسؤوليّة حضاريّة؟

أم ترف فكري و تسالي في وقت الفراغ؟

أيّ فنٍّ كتابيٍّ أو فنّي هو الأفعل بين الفنون الأدبيّة المعروفة سابقا و المستحدثة؟


كيف يُحدِّد الكاتب / الكاتبة نسائج موضوعه / موضوعها ما قبل و خلال و ما بعد؟


هل الكتابة هي نتاج ثورة عند الكاتب / الكاتبة؟

و هل الكتابة تصنع ثورة؟

و هل تصنع مجتمع حضاري؟

هل التّحريض الخارجي يصنع الكاتب / الكاتبة, أم التّحفيز الذّاتي؟

ما هو دور الحبّ المُقدّس و العشق المُطهّر في إبداعات الكاتب / الكاتبة؟

و هل الكتابات الغزليّة الشّفيفة و الرّاقية تشبع الذّات؟

بين البعد المرتجى و حقائق الواقع و عالم الإفتراض، من يُلهم الكاتب / الكاتبة فعليا؟


هل تعتمد / تعتمدين الفصحى أو العامّيّة في تدوين و حفظ وثائق إبداعاتكَ / إبداعاتكِ؟


أين يتم نشر إبداعتكَ / إبداعاتكِ الكتابيّة إعلامياً؟

و ما هي ردود الفعل على كتاباتكَ / كتاياتكِ؟

و هل خضعت كتاباتكَ / كتاباتكِ للنّقد الموضوعي؟

و ما دور النّقد و الإنتقاد لها و عليها؟


عناوين و ماهية رؤى إصدارتكَ / إصداراتكِ؟

أين تمّت طباعتها و نشرها؟

نماذج نصّيّة مختارة من إبداعتكَ / إبداعاتكِ الكتابيّة؟


ما الإختصاص و العمل الأساسي لكّ / لكِ؟


كناشط في مجالاتكَ / كناشطة في مجالاتكِ، كيف تعاملتَ / تعاملتِ و تعامل معكَ /معكِ الإعلام المرئي و المسموع و المكتوب؟

و ماذا منحته / منحتيه من كينونتكَ / كينونتكِ؟

و ماذا منحكَ / منحكِ؟

كيف إستطعتَ / إستطعتِ التّوفيق بين إختصاصكَ / إختصاصكِ و نشاطكَ / نشاطكِ؟


هل الإقتران و الأسرة و التّربية و مشاغل البيت تأخذ من حركة فعل الإبداع لكلا الجنسين؟

أم لطرف دون الآخر و لماذا؟

 

هل هناك واقعيّا أو إفتراضيّا من إبداع نسوي و آخر ذكوري؟

إلى أين يودّ فاعل الإبداع الوصول من خلال إبداعاته؟

و هل يُثمّن المجتمع مثل هذا الإبداع؟

أم يعيش المبدع غربة إبداعاته؟


هل من أجوبة لأسئلة لم تُدرج في الحوار تُراودكَ / تُراودكِ؟

رأي حرّ تبوح / تبوحين به يعكس تجلّياتكَ / تجلّياتكِ الّتي تتراءى لكَ / لكِ؟

كلمة ختاميّة موضوعيّة و جريئة البوح؟


 

 

 

أسئلة حِواريّة مُحدّدة

تتمحور بموضوعيّة مع المُستهدفين من أعلام بارزين و محترفين و ناشطين و مُهتمّين و صاعدين و إختصاصيين و متابعين و تجريبيين و مخضرمين و غيرهم في مجالات إبداعات الفنون الأدبيّة و التّشكيليّة و الفكريّة و الفلسفيّة و غيرها...

يُعدّها و يقترحها و يُجريها و يُتابعها و يُنسّقها و ينشرها حصريّا, الأديب الكاتب و الفنّان التّشكيلي حسين أحمد سليم...

و هي عمليّة صحفيّة مُلتزمة و حضاريّة مُوجّهة و هادفة و جادّة و موضوعيّة, سعيا إنسانيّا مُعولما و أدبيّا راقيا و فكريّا نافعا و فنّيّا مميّزا و عملا نبيلا و شفيفا و مُتحرّرا... ترجمة أمينة و مأمونة لحركة فعل التّواصل الأدبي و الأخلاقي و الإيماني, مع جميع المعنيين الأفاضل و الأجلاّء, و تبادل الخبرات و الثّقافات و المعلومات, و تسليط الأضواء على الآراء الحُرّة النّاضجة و الرّاقية السّموّ, و على حركة فعل إبراز الحالات الإبداعيّة المميّزة, و الإهتمام بنتاجها لدى الأدباء و الشّعراء و الكتّاب و الفنّانين, بعيدا عن أيّ منحى آخر, و ذلك بتقدير كامل و إحترام متبادل و أنسنة سامية, و تكامل إبداعي و حركة فعل ثقافة يُنتفع بها و علم حضاري و صدقات جارية لوجه الله تعالى لنا و لمن يشأ التّواصل و التّفاعل مع مجلّتنا "النّقطة الإشراقيّة" و مُؤسّستنا الثّقافيّة "دار الماضي و الحاضر و المستقبل" للبحوث و الدّراسات و الإنماء... و من جميع الأخوة و الأخوات و الأصدقاء و الصّديقات و الزّملاء و الزّميلات و الآخرون الأفاضل حفظهم الله تعالى...

بحيث يتمّ تزويدنا مشكورين, بالوقائع و الإبتعاد عن الإفتراضيات, وبالأجوبة المُركّزة مع ما يُغني و يُثري و يُثبّت نتاجات الحوار من مستلزمات و وثائق و صور و نماذج إبداعيّة مُختارة, بالنّسق و النّمط الشّبكي الرّقمي المُتاح و المعمول به عالميا و باللغة العربيّة المجيدة, و ذلك عبر وسائل التّواصل المُتاحة و حسب راحة المعنيّ و إطمئنانه, مع التّقيّد التّام بحفظ الأمانات و عدم الإتجار بها بغاية الرّبح المادّي, و التّقيّد و الإلتزام القانوني التّام بحفظ الحقوق للجميع عملا بقوانين حفظ الملكيات الفكريّة و الفنّيّة الدّولي...

آملين التّجاوب الخلاّق و التّعاون المتكامل من الجميع مع فائق التّقدير و الإحترام و نبل محبّتنا للجميع و قداسة علاقاتنا و طهارتها مع الجميع تحقيقا للهدف الإنسانيّ المنشود تعاونا و تفاعلا و تكاملا نحو مجتمع حضاريّ و إنسانيّ و علمي و ثقافي و فاضل, إستمرارا لصدقة جارية و ثوابها للجميع...


حسين أحمد سليم

صاحب و رئيس تحرير مجلّة "النّقطة الإشراقيّة" و دار الماضي و الحاضر و المستقبل" للبحوث و الدّراسات و الإنماء...

نماذج الأسئلة المُقترحة و التي يُمكن إعادة تحديثها و تعديلها و صياغتها أو تبديلها لتتوافق مع رؤى من يشأ التّجاوب مشكورا و تُحافظ على النّسيج الذي وُضِعت من أجله...


بدايةً... كيف نتعرّف إليكَ / إليكِ بالمفهوم و الرّؤى الإبداعيّة و الإنسانيّة؟

و كيف تصف / تصفين كينونة شخصيّتكَ / شخصيّتكِ؟

شرح متكامل للسّيرة الذّاتيّة الشّاملة و المختصرة وفق الأصول المعلوماتيّة؟


كيف يمكن تعريف و وصف و تحديد سمات و بيئة المجتمع الذي نشأت َ / نشأتِ فيه؟


كيف قضيتَ طفولتكَ / قضيتِ طفولتكِ و ما بعد, وصولا حتّى اليوم ومن أنتَ / أنتِ حاليا؟


كيف ولجتَ / ولجتِ عالم الكتابة و الإبداع و العطاء الفكري و أو الفنّي؟

و ما الدّوافع و المؤثّرات و التطلّعات و الرّؤى في البعد المرتجى و المأمول؟


متى كانت بداية تجربتكَ / تجربتكِ مع الكتابة و الإبداع؟

و ماذا يعني لكَ / لكِ هذا التّاريخ؟

و هل لعمر الإنفتاح على الذّات من تأثير آخر؟

هل يجد الكاتب / الكاتبة ذاته / ذاتها من خلال الكتابة و الإبداع؟

و هل يُحقّق / تُحقّق تطلّعاته / تطلّعاتها و كيف؟

هل يتعامل الكاتب / الكاتبة مع شكل فنّي معيّن للكتابة الأدبية و الإبداع؟

و يختار / تختار أحد فنونها تحديدا؟

هل الشّكل الكتابي يقيّد الكاتب / الكاتبة؟ أم يُميّزه / يُميّزها أم يحرجه / يُحرجها؟

ما دور الواقع و الخيال و الإفتراض و البعد المرتجى في كتاباتكَ / كتاباتكِ؟

هل يتأثّر الكاتب / الكاتبة بقضايا البيئة التي يعيش / تعيش فيها, أم يبتكر عالمه / تبتكر عالمها  الخاصّ؟

كيف يمكن معالجة القضايا من خلال كتابات الكاتب / الكاتبة

و هل لكتاباته / كتاباتها أذن صاغية؟

ماذا يتحقّق للكاتب / للكاتبة فعليا و معنويا من خطواته / خطواتها الكتابيّة المختلفة؟

لمن يتوجّه الكاتب بكتاباته / الكاتبة بكتاباتها؟

أم هي ذات طابع معيّن؟

أم لها خصوصيّتها؟ أم للعموم؟

ما هو الدّور الذي تلعبه الكتابة بين الجنسين؟

و هل تصنع بينهما علاقة مميّزة؟

ماذ يُستشفُّ من خلال كتاباتكَ / كتاباتكِ في البعد المستتر؟

و على ما تنطوي حروفها و كلاماتها نثراً و شعراً و خواطر و قِصّة و فنون؟

إلى ماذا يرمي الكاتب / الكاتبة من خلال كتاباته / كتاباتها؟

و ما دعوته / دعوتها التّكليفيّة و هل هي مسؤوليّة حضاريّة؟

أم ترف فكري و تسالي في وقت الفراغ؟

أيّ فنٍّ كتابيٍّ أو فنّي هو الأفعل بين الفنون الأدبيّة المعروفة سابقا و المستحدثة؟


كيف يُحدِّد الكاتب / الكاتبة نسائج موضوعه / موضوعها ما قبل و خلال و ما بعد؟


هل الكتابة هي نتاج ثورة عند الكاتب / الكاتبة؟

و هل الكتابة تصنع ثورة؟

و هل تصنع مجتمع حضاري؟

هل التّحريض الخارجي يصنع الكاتب / الكاتبة, أم التّحفيز الذّاتي؟

ما هو دور الحبّ المُقدّس و العشق المُطهّر في إبداعات الكاتب / الكاتبة؟

و هل الكتابات الغزليّة الشّفيفة و الرّاقية تشبع الذّات؟

بين البعد المرتجى و حقائق الواقع و عالم الإفتراض، من يُلهم الكاتب / الكاتبة فعليا؟


هل تعتمد / تعتمدين الفصحى أو العامّيّة في تدوين و حفظ وثائق إبداعاتكَ / إبداعاتكِ؟


أين يتم نشر إبداعتكَ / إبداعاتكِ الكتابيّة إعلامياً؟

و ما هي ردود الفعل على كتاباتكَ / كتاياتكِ؟

و هل خضعت كتاباتكَ / كتاباتكِ للنّقد الموضوعي؟

و ما دور النّقد و الإنتقاد لها و عليها؟


عناوين و ماهية رؤى إصدارتكَ / إصداراتكِ؟

أين تمّت طباعتها و نشرها؟

نماذج نصّيّة مختارة من إبداعتكَ / إبداعاتكِ الكتابيّة؟


ما الإختصاص و العمل الأساسي لكّ / لكِ؟


كناشط في مجالاتكَ / كناشطة في مجالاتكِ، كيف تعاملتَ / تعاملتِ و تعامل معكَ /معكِ الإعلام المرئي و المسموع و المكتوب؟

و ماذا منحته / منحتيه من كينونتكَ / كينونتكِ؟

و ماذا منحكَ / منحكِ؟

كيف إستطعتَ / إستطعتِ التّوفيق بين إختصاصكَ / إختصاصكِ و نشاطكَ / نشاطكِ؟


هل الإقتران و الأسرة و التّربية و مشاغل البيت تأخذ من حركة فعل الإبداع لكلا الجنسين؟

أم لطرف دون الآخر و لماذا؟

 

هل هناك واقعيّا أو إفتراضيّا من إبداع نسوي و آخر ذكوري؟

إلى أين يودّ فاعل الإبداع الوصول من خلال إبداعاته؟

و هل يُثمّن المجتمع مثل هذا الإبداع؟

أم يعيش المبدع غربة إبداعاته؟


هل من أجوبة لأسئلة لم تُدرج في الحوار تُراودكَ / تُراودكِ؟

رأي حرّ تبوح / تبوحين به يعكس تجلّياتكَ / تجلّياتكِ الّتي تتراءى لكَ / لكِ؟

كلمة ختاميّة موضوعيّة و جريئة البوح؟


 

 

 
رحلات فنية حالمة
مع الفنانين التشكيليين الأعزاء
في لبنان و الوطن العربي الممتد
حسين أحمد سليم
ناثر, شاعر, ناقد و فنان تشكيلي محترف
الرؤية الفنية في سجالها مع النفس
والعصر وإبداعات الآخرين

بعد التحية ,
يسرنا , أن نتقدم من حضرتكم بطلبنا هذا , " إعداد بحث في التجربة والسيرة الفنية " , ونحن نقوم بتحضير ملف " الفن التشكيلي التوثيقي المتخصص والممتاز " لمجلّتنا "النقطة الإشراقيّة"...
إن طلبنا هذا , قد بني على نطاق العمل الثقافي الفني الشامل , الذي رسمنا , والذي يشتمل أفضل ما نود الوصول إليه من خلال " التجارب المديدة والقديمة والحديثة في الفن والرؤى الفنية في سجالها مع النفس والعصر وإبداعات الآخرين ".
أملين أن نحظى بمساحة فضلى لديكم , وأن يحوز طلبنا هذا على موافقتكم الكريمة , وكلنا ثقة بأننا سنكون عند حسن ظنكم في تأدية واجباتنا الأدبية والإعلامية تجاهكم , كما أننا مستعدون لتقديم الإيضاحات والاستفسارات التي ترونها ضرورية فيما يتعلق بهذا الطلب .
مؤكدين لجانبكم على تعاوننا التام , وتقديم ملف " وثائقي متخصص للتجارب الخاصة والرؤى الفنية " , بأحسن وأفضل الخدمات الفنية والإعلامية , لمقالتكم حول " التجربة والرؤية والمسار والموقف , التي حملتها الأعمال الفنية الخاصة بكم " , والمزودة بالوثائق والصور اللازمة لإغناء الموضوع , واضعين أنفسنا بتصرفكم , وفق ما ترونه مناسبا .
ونحن واثقون بأنكم سوف ترسلون لنا , كل ما تريدون ذكره , بأقرب وقت ممكن , ليوضع في محله , آملين أن تحضون كل من تجتمعون به , أن يقتفي آثاركم الكريمة , بالالتفات إلى هذا الموضوع بحمية .
شاكرين كل من يعاضدنا في استكمال ملفنا ونشره مباشرة ها هنا على صفحات مجلّتنا "النّقطة الإشراقيّة"...

إخواني الأعزاء, الفنانون اللبنانيون و العرب أصحاب الريشة الفنية الحالمة , واللوحة التشكيلية الساحرة ... من منطلق حالة التفاعل الثقافي والفني معكم ... نفخر أن نتوجه لكم بحوارنا هذا , لتسليط الضوء على شخصياتكم التشكيلية المميزة , وإبداعاتكم الفنية المسار...
آملين تجاوبكم, شاكرين تعاونكم
وتفضلوا بقبول فائق التقدير والاحترام
الحوارات المقترحة:
1- الرسم التشكيلي بفنونه المختلفة والمتعددة , سلاح ماض لا يخطئ , بل ينتهي بصاحبه , إلى النجاح الأكيد , والارتقاء نحو الذرى ...
انطلاقا من هنا ...
- متى وكيف تفجر الإبداع الفني عندكم ؟
- أين , ولماذا اخترتم الفن مسارا لكم ؟
- من أنتم بالمفهوم الفني ؟
- لماذا ولمن ترسمون ؟
- أين أنتم كموقع فني , ماضيا وحاضرا ومستقبلا ؟
2- الإشراقة الضوئية في اللوحة التشكيلية , هي البدء , منها تشع كل المعالم الفنية , في رحلتها التكوينية , حيث توقع كل المظاهر المشهدية والبصرية في اللوحة ...
- ما هو السر الفني الخفي في كنه الشكل المجرد ؟
- ما الأصل في المحاكاة الفنية مع التصميم ؟
- علاقتكم بالمشهد الفني العام ؟
3- الترميز الفني في اللوحة , سر التكوين , وكنه الشكل الفني , يتمحور في حركة الريشة الدورية , ويتجسد فوق القماشة , ليعكس عودة الأصل إلى الذات الفنية ...
- ما هو المحور الأساسي للحركة التشكيلية ؟
- ما وتر الشكل في البعد التكويني ؟
- ما الذي تودون قوله في أعمالكم الفنية ؟
4- السر الفني مودع في النقطة , تتحرك بحكم الطاقة الذاتية , فتتولد كل الأشكال , وتغدو النقطة , نواة الارتكاز ورمز الإبداع الشكلي ...
- ماذا تمثل النقطة في كنه الشكل الفني للوحة ؟
- ماذا يمثل الخط سيكولوجيا ؟
- كيف تقرأ اللوحة الفنية ؟
5- الفن التشكيلي هو القوة الخفية , التي تهيئ اللقاء الكامل بين الجمال والحق ...
- هل في فلسفة لقاء الجمال بالحق في قمة الإبداع الفني شكلا وإشراقا ومضمونا , تلتقي كل الحقائق من إيحاءات الشكل ضمن الإطار لهذا الوجود ؟
- هل يمكن اعتماد حس الفنان وحده كمعيل وحيد في تقييم العمل الفني ؟
6- التشكيل الفني , تعبير جميل وصادق ومميز عن الكون والحياة والحب والإنسان , من خلال التصور الحقيقي للكون والحياة والحب والجمال ...
- هل حققتم في أعمالكم ما تطمحون إليه , في حركة التشكيل الفني , وفي تجسيد أفكاركم , وتجذيرها عمليا ؟
- هل تقومون بمواكبة عملقتها الفنية ؟
- ما هي السمة الفنية الأساسية في شخصيتكم ؟
7- فورة المشاعر في ثورة البركان ولهيب الوجد في حرائق الوجدان , تنسكب في منظومة العمل الفني ,ليتشكل من خيوطها الأخرى الشكل الفني , في تماثل مع لوحة الحياة في المكان والزمان ...
- هل جسدتم في أعمالكم الفنية حركة الفعل الفني , من خلال ماورائيات العمل الفني , في إمدادات مساحة التجربة شكلا وإشراقا ؟
- ما هي الحدود التي أبدعتم فيها مع الشكل ؟
- ما هي العلاقة بين اللون والإحساس ؟
8- تتجسد في أعمالكم الفنية , نقطة الإشراق , في حزم ضوئية تنتشر في كل اتجاه , فيقرأ الإنسان فيها تحسسا ما , ترتعش له الحواس والجوارح , وترفل له الأبصار الشاخصة ...
- هل يجسد الشكل الفني , المرآة الذاتية لشفافية السمو في حركة الفعل الحياتي ؟
- كيف تكون حالتكم وأنتم أثناء الحضور الفني ؟
9- الحركة الفنية , تحاكي فضاءات الإبداع , في التحرر من ربقة الأشياء , التي تقيد الذات , فتعزف على سن القلم السحري , أو شعيرات الريشة , أغرب الألحان , وأعجب الأنغام , في اقتران مع الأشكال ...
- ما هي المحاكاة الماورائية للكتابة على الشكل الفني , في قلم فيه من السحر مس ما فوق المحسوس , وعزف مستحدث , على أوتار اللوحة , في حركة فنية , تحاكي الإبداع ؟
- هل تؤمنون بوجود حالة فنية أثناء الإبداع ؟
10- في البعد الآخر لمشهدية الشكل الفني , تنفلق معالم الحركة المنفلتة من كل القيود , وتتعملق الحركة الرافضة لكل المظاهر في ثورة إشراقة تحاكي الأسرار الشكلية ...
- هل الترميز الفني الماورائي , محاكاة أثيرية في كنه الشكل , لمساعدة العالم الترابي على فعل الارتقاء والسمو في حركة ثورية على الواقع ؟
- أفكار لوحتكم تختمر في ذهنكم ثم تولد على اللوحة أم أنها تبدأ مع بداية الفرشاة والباليتة ؟
11- اللوحة الفنية شكلا ومعنى , انطلاقا من عالم الضرورة , ثورة على آلية الحياة , وشوق مجنح لعالم الكمال , وتوق إلى شفافية الروح وحقيقة النفس ...
- هل ما تشعر به النفس الواحدة , تشعر به كل النفوس , وما يختلج في قلب إنسان , يختلج في كل القلوب , من خلال مشهدية اللوحة الفنية ؟
- ماذا تسمعون أثناء رحلة الإبداع ؟ وهل للألوان موسيقى ؟
12- في الرؤى المغمورة لمعالم اللوحة الفنية , تتدرج حركة المظاهر من الأدنى إلى الأعلى , حتى بلوغ سدرة الإبداع الفني ... وفي الشكل تتدرج الأشياء من الأعلى إلى الأدنى , لتحاكي الأشياء ...
- هل هذا الاقتران الفني شكلا ومضمونا بين المغمور الحسي والظاهر الفني , ممارسة لحركة الصفاء , ولقراءة سر الأصل في الذات , وتلمس أسرار النقطة الفنية والإشراقة الضوئية في كينونة الوجود من خلال اللوحة الفنية ؟
- ما الشيء الذي في أعمالكم الفنية سواء في الخطوط أو الأبعاد أو الألوان أو غيرها ؟
13- فضاءات الترميز الفني في طبيعة اللوحة الفنية , إشراقة تشكيلية , تتجلى في زمن الحداثة في كل الأشياء , والثورة الجامحة على كل الأشياء ...
- إلى أين تودون أو تريدون الوصول ؟
- ماذا يتراءى لكم في الفضاءات الفنية اللامتناهية ؟
- هل ما زلتم تبحثون بين الشكل والإشراق التصميمي عن معالم وجهكم الفني ؟
للتواصل والاستيضاح
مجلّة "النّقطة الإشراقيّة" حيث الحقيقة تتجلّى...
صاحبها و رئيس التّحرير حسين أحمد سليم
أو البريد الرقمي
hasleem@hotmail.com